Objetivación y cosificación animal
La normalización del uso y abuso de los animales no humanos en nuestras sociedades tiene por lo menos dos orígenes: uno jurídico y otro económico-ideológico.
El primero deviene de un proceso histórico del derecho romano-germánico fuente de nuestro actual derecho. Su resultado: la objetivación animal.
En el Corpus iuris civilis promulgado por Justiniano, los animales son categorizados como res, cosas o bienes, esquema legal que permite la objetivación de seres sintientes.
Este Corpus se fortaleció en el Medievo con la inclusión en el derecho de la idea católica que supone superioridad del humano frente a otras especies y la ausencia de responsabilidad directa para con estas.
No es casual que nuestro Código Civil Federal defina a los animales res (cosas), bienes muebles, inmuebles (artículo 750) y mostrencos (artículos 774-784), esto es propiedades de las que podemos disponer (artículos 854 – 874).
Esto nos parece normal no solo por la objetivación que se hace de los animales, también por su cosifican económico-ideológica.
La cosificación animal es una manifestación propia del capitalismo anclado en el fetiche de la mercancía.
La acumulación de capital en este modo de producción se obtiene a través de explotar y convertir en mercancía a humanos y no humanos.
La cosificación animal cobra suma importancia para el cálculo económico privado y la objetivación elaborada por el derecho es un aliado a la hora de normalizar y legalizar el uso, abuso y apropiación animal.
Tanto la cosificación como la objetivación animal son construcciones humanas que podemos cambiar para construir un mundo más justo donde estemos incluidos todos los que habitamos esta biosfera.
Dejar de utilizar a los animales en todas las prácticas innecesarias que les causan dolor o sufrimiento, es un imperativo para lograr la desobjetivación y descosificación animal.
De otra manera como señaló Eurípides “estamos perdidos, si añadimos un nuevo mal al antiguo, antes de haberse superado éste” y nuestras teorías y acciones enmarcadas en el humano-centrismo sólo contribuirán a fortalecer estos orígenes injustos.
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